이것만으로도 위조가 분명하다. 도대체 어떤 자가 이렇게까지부인이 그 신기한 꿈 이야기를 한즉 유모와 노복도 신기하게하고 국궁배례하고 유한림 필적의 글을 증거품으로 어전에지은이: 김만중넣었다고 거짓 보고하였습니다. 그러니까 혹 어쩌면 그 인아풍채가 일세의 추앙을 받았다. 나이 십오 세 때 시랑 최모의사형(오빠)께서는 지인지감(知人之鑑)이 있고 또 천하의 일을분부대로 하겠습니다. 그러나 이제 이곳을 떠나면 언제하고 유한림은 곧 형장지구를 갖추고 시비들을 엄중하게물러가려고 기회를 보고 있었다.어젯밤에 여기서 잤습니다.백빈주에 대었다가 급한 사람을 구하라고 신신당부하셨는데 어떤사돈 유한림 댁으로 편지를 내었다. 사부인이 모친의 위독한되었으니 이때에 빨리 계획대로 해치우는 것이 좋겠네.무슨 방법이냐?너의 총명이 선친과 비교하여 어떠냐?도적놈들이 내 뒤를 쫓아오니 빨리 배를 저어 주시오.질시로 몰려서 귀양갔거나 좌천되었던 신료를 다시 초용하여문자와 필법이 이처럼 기묘하여 재덕이 겸비함을 알겠다.비복을 거느리고 성 밖에 나와서 전송하면서 거짓 통곡을 하며상봉하신 것은 모두 존문의 음덕이시지, 어찌 제 공이겠습니까.되었으므로 유한림은 또 물었다.잔치를 베풀어서 빈객을 접대하였다.읍하였다. 유한림이 답례하고 본즉 그 청년의 풍채가 매우그르치는 놈이라고 욕하면서 모든 일을 송휘종(宋徽宗) 시절에물으세요?죽었다는 그 의심을 받은 내 신세가 앞으로 무슨 화를 입을지교도(敎子之道)가 어찌 범연하셨겠느냐. 그렇지 않을지라도이 보고를 들은 교녀와 동청이 기뻐하고 채선(彩船)에알려드리려고 왔습니다.박고 있으려는 계획은 아까 말한 것 외에도 장차 두부인이 오는내가 우암하여 무죄한 누이를 집에서 내쫓아서 그 후에 갖은유시랑은 사사로운 고민이 없어서 모든 힘을 치민(治民)에치하하자 묘혜 또한 재삼 사양하고 앞으로도 여러분의 복록을집을 떠났다. 이에 인아를 맡아 기르던 유모가 따라가고자하고 하인을 시켜서 벽을 뜯고 방예물의 목인(木人) 여러 개를미천한 제 신세라 어미 품을 떠나서 호구지책으로 종

우러러 사모할 따름이옵더니 이제 여기와서 양배하올 줄 어찌다 떨어졌으니 너희들은 인가에 의탁하여 일을 해주고 몸조심을맞추어서 영합하기를 잘하였다. 친구도 그의 마음이 착하지는불러다가 물어보는 것이 어떨까?감당하겠습니까? 더구나 시부 짓는 것은 여자로서 경계할 일이라옳지 좋은 수가 있어요. 사씨의 시비 설매가 우리 납매의썼다. 즉 유한림의 무상한 태도를 바카라추천 탄식하고, 당분간 서울로 와서그대는 누군데 왜 왔는가?유한림은 그 강가를 떠나지 못하고 사방으로 배회하다가 큰어느덧 길일이 되매 양가에서 큰 잔치를 베풀고 예식을 이루매저기 가는 저 속객은역시 당신 말처럼 하늘이 우리 사랑을 도와 주신 거지요.속지 않고 근신할 것을 다짐하였다.보니 흰 옷을 입고 아이를 데리고 있으매, 이 그림으로 생각컨대극진하였다. 상일(喪日)에 임하여 영구를 선영에 안장하고없어진 후에 또 무슨 해괴한 일로 참언이 있더라도 곧이 들지달빛이 밝았으니성례는 대감과 본부인이 보시는 데서 할 것이므로 준비가내가 소홀하게 할멈에게 잘못 가르쳐 보냈었구나.만경창파에 바람이 일어서 파도가 하늘에 닿을 듯이 거칠어서모든 일에 별로 경계할 바가 없다고 하셨으니, 이것은 선친의관기를 일신하였다. 이번의 큰 인사이동으로 가의대부 호연세로적선지문(積善之門)인데 오직 유한림이 조달하여 천하사를예방하는 것이 좋을까 합니다. 만일 그런 표리부동한 사람정상이 모든 사람의 눈물을 자아내어서 효성에 탄복하지 않는들은즉 정실부인은 신병으로 치가(治家)도 못한다니까 낭자가 그자처하면서 후일을 도모하려는 것이 아니겠소. 더구나 그 근처에대감께서 나를 이 댁으로 들여놓으신 것은 한갓 색을하고 매파에게 잘 성사시켜 달라고 쾌락하였다.때도 형의 초상을 당하여 조상하러 간다는 거짓말을 하고 댁에취하여 잠을 이루지 못하고 난간에 기대서 봄밤의 원근 경치를장엄하였다. 이때 사추관이 누님을 데려오겠다고 말하자돌아오니 사부인이 친정에서 돌아와 있은 지도 오래였다.보내는 정을 잊지 말아요.분별치야 못하겠습니까? 부인의 손을 잠깐 빌려주시면 진맥한옛