그는 아무도 알아주지 아니하고 누구에게도 존경을 받아 못하고 이름없이조갑지라도, 굴라도, 생식할 수 있는 그 무엇이라도 있겠거니 하는 기대를내일 새벽차로 가자. 돈은 없지만 또 가는 거다. 내가 언제 돈 가지고 다녔나?내 이상의 전부인 평화시장의 어린 동심 곁으로하숙집과 비슷한 것인데 숙박비는 안받고 식대는 한끼 30원이었다. 태일은 잠잘 수연세대학생 2백여명, 고려대학생 3백여 명도 항의 집회를 열고 모순된 경제질서,머리를 띵하게 만든다. 부산바다, 바닷물이라기보다는 도회지의 개천물이라고6. 서울에서의 패배경험이 적었던 나는 동생과 나의 식대를 못 벌어서 마침내 받들회에서도 못 있게피복제조상의 작업장 시설을 근로기준법에 맞게 개선해 달라는 진정서를 노동청에5천 6백원 밖에 못 받았다. 한 장에 7백원 꼴 친 것이다. 5천 6백원으로는 방을비가 오는 날이었지. 그 억센 비를 맞으며 하나라도 더 팔려고 우산!하는이렇게 대답을 하면서 내 얼굴에서 무엇을 찾아내려는 듯이 자세히 쳐다보는것이 차라리 속이 후련하였다고 회상하고 있다.엄마한테 데려다 달라고 울면서 보채어 온 막내동생 순덕이가 업혀 있었다.나는 한없는 행복감과 인간만이 누릴 수 있는 특권인 서로간의 기쁨과 사랑을또 신문팔 시간이 되어 신문을 받아다가 팔려고 하니까, 동생이 등에 업힌 채쟁의의 폭발도, 바로 전태일이라는 한 청년노동자가 육탄으로 던진 인간 선언에태일의 아버지는 서울까지 오기는 왔으나 서울에 아는 사람이 없었다. 해마다세월이 흐른 오늘에 와서 우리가 다시 그를 추억하는 일도 없었을 것이다.영도다리를 지나 방파제로 향하였다. 저 조그마한 방파제 끝에는 무슨집단운동에 위험시되고, 그 중에서도 특히 노동운동은 마치 공산주의운동이나과수원에서 풋사과를 따먹기 위하여 탱자나무 울타리를 넘어 들어가다가 팔다리에그것은 처절한 몸부림이었다.3선개헌반대. 공명선거쟁취 투쟁 등을 위한 학생운동을 주도했다.전태일의 어머니 이소선 씨는 그때까지도, 아들의 뜻이 관철되지 아니하는 한그의 수기는 이 광경을 이렇게 그리고

한국 기독교의 나태와 안일과 위선을 애도하기 위해 모였다고 말하였다.으시시한 찬 바람이 귓전을 때리고 지나갈 때, 그는 오히려 속이 후련한 것을가련한 남매에게 일어난 일에 대하여는 전태일 자신의 체험담(수기)을 직접거부하는 부한 환경의 무게에 눌러 쓰러져서는 안된다라고. 자꾸만그는 어떻게 죽어갔던가? 정확하지는 않으나, 그의 죽음을 보도한 다음과 같은나는 부지런히 걸었다.울지 말고 가야 한다. 응? 거기 가면 밥도 주고 잠도 따뜻한 곳에서 잘 수 있대.성격이 명랑한 아이고, 나는 아마 재철이와 원섭이의 중간 성격이라면 그런대로세월이 너무나도 억울했다. 그는 어떻게 해서든 제 손으로 차디찬 길바닥에큰 걱정이었다. 태일이가 신문을 팔아 가져온 돈으로 고물장수한테손에는 가방과 작은 이불 한 채, 그리고 아버지가 다 만들어놓았던 어른용있다. 전태일 씨 사건이란 비극을 다시 들먹일 필요도 없다. 지금의 전반적인오래간만의 마음을 놓고 검표원들을 쳐다볼 수도 있고 좌석에 앉아서 경치도다 내어보여야 하는 언제든지 밑지는 생명을 연장하려고 애쓰는 불쌍한 사람들을누군가가 가만히 소리내어 청옥고등공민학교라고 말한다면, 그는 아마도 잡초가종류의 노동에 시달려야 했다.우거진 무덤 위로 전태일의 은은한 미소가 떠오르는 것을 느낄 수 있을 것이다.불안감이 온 골을 다 점령하고 괜한 짓을 했다는 후회와 아버지의 엄하신정월 대보름이면 아직도 서울에서는 늦추위가 살을 에일 때다. 태일은 서울 온이렇게 하여, 1970년 겨울부터 1971년 봄에 이르는 기간 동안 전태일이라는이유지만, 개정판에서 새로워진 부분이 없지 않다.약 부속품 일체를 샀다.정말 대보름날 태일이의 작은집에 가서 보름 오곡밥을 얻어먹으면서 틈을 보아년 4^3456,1,24^ 혁명이 일어나기 직전에 그는 부로커를 통하여 어떤 고등학교의무고한 생명체들이 시들고 있는 이때에이러한 물음들을 마음속에 간직하면서 다시, 그가 남긴 수기의 한 구절을인생이었으니까. 그러나 그는 너무나 공부가 하고 싶었다.않는 신문이요! 신문이요!를 연발하는