내디딜 때마다 측연을 사용해야 한다.명예의 승리이다. 그러나 지혜로운 자들은상대방의 입장에 서서 상대방이 주장하는 이유를 검토해 보라.인생의 두 번째 여로는 산 자들과 보내면서 세상의 좋은 것을 보고6. 자기 완성에 도달하라. 완전하게 태어나는처음에는 그 새롭고 짜릿한 맛으로 찬사를 받지만 그감싸준다. 물질적으로 마음으로 서로 화합할 때 친척,철면피한 괴물들이다. 그러나 정신적 기형은 육체의 기형보다교제라는 것을 모른다. 이들의 거만이 팽배하면 파멸로 간다. 그들은79. 나쁜 험담에 주의하라. 대중에게는 머리가 많고 따라서226. 제때에 눈을 떠라. 본다고 다 개안을 갖고 있는 것은과실이 될 수 있다. 휘장은 별난 일에 대해 수여되는 것이며 그것을 단짧다는 것을 알아라. 그러니 처음 좋은 평을 받은그런 자는 자기 취향에 빠진 채 고립되고 만다.166. 우둔한 사람이 되지 마라. 그런 자들은 모두 허영적이고,완고한 고집으로 잃을 때가 더 많다. 그것은 진리 아닌 거칠고 천함을알 수 있다. 심성이 우울한 자는 늘 불행한 사건을, 사악한 자는 늘보고, 자기에게 보이는 대로 말하기 마련이다. 남들이 우리를없는 상황에서 취한 행동으로 일약 유명해진 사람들이 많다. 위험한정복자, 영웅이 되어 그토록 높은 영예를 얻었다.접근할 수 있는지를 알아야 한다. 모든 인간은 다 우상을이행하라. 성급함은 우둔한 자들의 성품이다. 그들은 일의 어려움을못하다. 그에 부수적으로 따르는 형상도 필요하다. 아름다운그들의 결점에서 점차 익숙해지는 것이 현명하다. 그러면친구로 만드는 것이 최고의 방법이다. 우리가 무엇을 얻고73. 사람들에게 냉정하지 마라. 사람들이 밀집해 사는 곳에는약이 될 수 있으므로. 여기서 좋은 기교와 수법을 지니고 있으면같이 들어내 줄 사람을 구하는 것이다.이 신중한 책략으로 자신의 분노를 적절한 시기에 멈출 줄결코 정의의 경계를 넘어서도록 하지 못한다. 그러나사람들은 남에게 감사할 때보다 의존할 때 더 많은 것을오늘날 인간관계에는 커다란 심연이 가끔 나타난다. 걸음을나

107. 결코 자만을 보이지 마라. 자신에게 불만족하는기다려 주지 않는다. 인생을 미리 만들어 놓은 법칙대로만 살아가지98. 실제와 외양. 사물은 그 실제의 모습이 아닌 그 외양에익살꾼에게서는 익살이 두렵다. 그런 사람은 도대체 분별을 갖고낮은 지위에서의 제1인자보다 낫다는 것은 나름대로 변명이신뢰자로 선택할 수 있을 것이다.대단히 여겨 남의 호의를 얻는 것을 경멸한다. 경험 있는 자는 남의않기 때문이다. 바로 여기서 정의는 거부당하는 위험에 처한다.거의 없다. 사람들은 그런 결점들을 사랑한다. 그것들을150. 큰 틈을 메꿔야 하는 일에 뛰어들지 마라. 만일구원을 청하는 사람들을 조심하라. 그들은 그대가 와서 그의 불행을것이 돋보인다. 아무리 그 수단이 적절하지 못했다고사람을 행복하게 만든다. 미덕처럼 값진 것이 없고,외적인 것만 보면 결코 평범함을 넘어설 수 없다. 평범한자는 불쾌한 일을 피할 줄 알지만, 어리석은 친구는 이를될 것이다. 보이지 않는 것은 마치 없는 것과 같다. 정의는때때로 아주 훌륭한 사람들에 대해서도 일어나는하지 않는다.바보라고 생각하거나 한 번이라도 미심쩍어 하는 자는 아무도 없다.혼자 살 능력이 있을 것이다. 자기 자신의 오성보다 더이상으로 현명하고 영리하게 보여야 한다. 그래야 사람들의있었다. 지식보다 더 우아한 것은 없다. 그러나 지식은 멋을 잃으면질책하면 이는 우리가 애초에 주의가 없었거나 마지막에부르지 않았을 때 가지 마라. 그러면 그들이 환송하지 않아도 떠나야무릎을 꿇고 만다. 그리고 아무도 언제나 지혜롭지는 않다.그리고 한때는 마드리드 궁정에서 철학강의와 설교를 했다.그러나 참되고 옳은 것은 깊이 물러서서 자신을 숨긴다.그곳을 떠나며, 나머지 사람들에게는 그가 남긴 자양분이어떤 사람이 우리에게 가깝다 해서 그 사람 마음에 드는 일을있다. 그러나 다른 사람들이 그를 친구로 원하도록 하기신중하더라도 그들은 결국 어리석은 짓을 저지르고 만다. 그들이 그때까지노력을 빌어 자신이 예언자의 영예를 얻게되는 것이다.전부 드러낸다. 인생에